에스라 8:1~20절 
 하나님의 선한 손의 도우심을 입어...

8장에는 2차 귀한자 명단이 나옵니다.

1절은 이렇게 시작합니다

"1 아닥사스다 왕이 왕위에 있을 때에 나와 함께 바벨론에서 올라온 족장들과 그들의 계보는 이러하니라"

여기서 '나'는 에스라를 말합니다.

에스라는 귀환자의 명단을 적어가는데 크게 세그룹으로 구분합니다.

제사장, 왕족 일반인입니다.

2절에 제사장 비느하스 자손과 이다말 자손이 나오고 다윗의 자손 핫두스가 나옵니다.

왕족인 다윗가문보다 제사장 가문이 먼저 기록한 것은 이번 귀환 목적이 종교적인 것, 성전예배의 회복과 율법교육에 있기 때문입니다.

이것이 이스라엘의 본질이지요.

성전건축이 이미 완공되었으나 그것은 형식일뿐입니다.

이것만으로 충분하지 않고 그 내용과 본질을 바르게 채우는 것이 중요합니다

에스라는 이 일을 위해서 사람들을 모아서 예루살렘으로 귀환하게 됩니다.

3~14절에서 일반 백성들의 계보가 나오는데 총12족속이 나옵니다.

12족속은 이스라엘의 12지파를 연상시키지요.

그러니까 지금 포로귀환은 단순귀환이 아니라 이들을 중심으로 새로운 믿음의 국가를 세우려하는 것이지요.

이들은 18명의 가족 수장을 포함하여 총1514명입니다.

여자와 어린이를 포함하면 5000명쯤 될겁니다.

1차 귀환자 수에 비하면 1/10정도 밖에 되지 않습니다

이들은 적은 숫자지만 믿음으로 귀환길에 오른사람들입니다.

에스라는 이들과 함께 새로운 믿음의 나라를 꿈꾼것이지요.

이것이 우리를 향한 하나님의 마음이고 우리가 그 하나님이 동역자임을 잊지 않기를 바랍니다.

이제 본격적으로 귀환준비를 하는데 한가지 문제가 있었습니다.

15절을 보니까 레위 자손이 한사람도 없는 것입니다.

예배를 새롭게 하고, 율법을 새롭게 하여 이스라엘을 영적으로 재건하려하는데 레위인이 없으면 문제지요.

에스라가 갑자기 출발했을수도 있고, 레위인의 숫자가 애초부터 많지 않았을 수도 있지만 또 한편으론 레위인들이 그만큼 영적으로 무뎌지기도

했던 것입니다.

레위인들은 제사장들보다 지위등이 낮지요.

그러니까 평소에도 경제적으로 어려움이 많았는데, 페허가 된 예루살렘으로 돌아가면 이들은 더 어려운 삶을 살아야 했을겁니다.

그럴바에야 차라리 바벨론에 남는 것이 낫다고 생각했을 수도 있습니다.

한편으론 이해가 되기도 하고, 한편으론 그만큼 영적으로 나태하고 소명이 약해진 것으로 보여서 안타깝기도 합니다.

처음에는 레위자손이 없다는 것을 몰랐는데, 에스라가 살펴본즉 레위인이 없다는 것을 알게 됩니다.

이처럼 리더자는 항상 세심하게 살펴야 하지요.

공동체 가운데 무엇이 있고, 무엇이 없는지, 무엇이 필요한지를 그냥 지나치지 않고 세심하게 관심을 가지고 살펴야 하고, 또한 속한 사람들

한명 한명을 세심하게 살필 줄 알아야 합니다.

살펴서 문제를 발견한 에스라는 이제 문제를 해결해갑니다.

그는 먼저 족장과 명철한 사람을 불러 가시뱌 지방으로 보내어 그곳 족장 잇도에게 나아가게 합니다.

그리고 그들에게 할말을 알려주고 성전을 위하여 섬길 자를 데려 오게 합니다.

명을 받은 사람들이 그곳에 가서 단 3일만에 레위인 39명과 220명의 성전봉사자들을 모아 데려옵니다.

한명도 없었는데, 어떻게 이런 일이 가능했을까요?

18절은 이렇게 말합니다.

하나님의 선한 손의 도우심을 입어...

에스라서는 계속해서 이 하나님의 손을 강조합니다.

그 은혜의 손이 모든 것이 순적하게 하지요.

오늘 하루 하나님이 선한 손, 도움의 손이 기도하는 여러분에게 함께 하시길 소망합니다.

그 손의 도움으로 우리의 소망도 아름답게 이루어지고 우리가 기도하는 곳과 생명들도 회복을 경험하길 소망합니다.

형식적인것만 회복되는 것을 넘어 본질을 회복할 수 있기를 바랍니다.