느헤미야(느13:1-14절)
회개가 우선이고, 충만은 그 이후이다.

12.05. [느13:1-14]

  느헤미야 13장은 개혁에 대해 말하고 있습니다. 느헤미야 개혁은 단순히 개인의 생각과 의지를 반영한 것이 아닙니다. 하나님의 말씀에 근거한 개혁이었습니다. 느헤미야는 모세의 책, 율법을 근거로 암몬 사람과 모압 사람은 하나님의 총회에 들어올 수 없다고 언급합니다. 하나님의 총회에 들어올 수 없다는 것은 하나님의 백성이 되지 못함을 의미합니다. 그 이유는 이스라엘 자손을 영접하지 아니하고 발람을 통해 저주하게 한 일 때문입니다.

  느헤미야가 총회법을 근거로 암몬/모압 사람을 끊어내고자 한 이유는 바로 도비야 때문입니다. 그는 엘리아십 대제사장과 결탁하여 하나님의 성전 곳간에서 마치 자기가 하나님인 것 마냥 주인행세를 합니다. 이에 대해 느헤미야는 거룩한 의분으로 2가지 조치를 실행합니다. 첫째, 도비야의 물건을 모두 버리고 성전을 정결하게 합니다. 둘째, 하나님의 성전에 있어야 할 집기들을 원위치 시킵니다. 이렇게 함으로써 성전에 대한 개혁을 완수합니다.

  이를 통해 알 수 있는 영적인 원리가 있습니다. 우리 안에 있는 죄와 악한 습관들을 인정하고 제거해야 합니다. 그래야만이 우리 안에 성령이 더욱 역사하실 수 있습니다. 죄를 죄로 아는 것이 은혜입니다. 죄를 죄로 알 때만이 회개할 수 있고 돌이킬 수 있고 제거할 수 있습니다. 그리고 그 안에 자리잡고 있던 것을 제거함으로써 그 정결케 된 공간 가운데 성령 하나님이 더욱 충만히 거하시며 일하실 수 있습니다.

  하나님의 모든 역사는 정죄의 역사가 아닌, 회복의 역사입니다. 기쁘고 감사하는 마음으로 회개의 자리로 나아가시기 바랍니다.  그리고 성령 하나님의 내주 충만하심의 역사를 누리시기를 축복합니다.