우리는 계속해서 고린도전서 15장, 부활장을 묵상하고 있습니다. 오늘의 본문은 성도들의 부활에 대해 말하고 있지만, 결국은 예수의 부활로 귀결됩니다. 그 이유는 부활의 첫 열매인 예수의 부활로 인해 성도들의 부활이 보장된 것이기 때문입니다. 고린도 교회 몇몇 성도들은 헬라 철학의 영향으로 육체의 부활을 부인하고 혐오하기까지 했지만, 사도 바울은 그들을 향해 그리스도의 부활이 시공간을 초월하여 2026년을 살아가는 우리에게도 들려지는 현재형의 진리요 실재임을 증명하고자 하는 것입니다.

  사실 기독교인에게 있어서 가장 중요한 것이 바로 이 부활입니다. 기독교 신앙이라는 것은 곧 부활 신앙을 의미하며, 부활을 믿느냐 믿지 않느냐로 모든 것이 나뉩니다. 우리는 개인의 경험이나 감정에 비추어 "나를 사랑하시고 위로하시고 복 주시는 하나님"으로 그분을 인식하기도 하지만, 그 어떤 것보다도 예수님의 부활이 우리 신앙에 있어서 가장 핵심적인 신앙고백이 되어야 마땅합니다.

  만약 예수님께서 부활하시지 않으셨다면, 우리가 귀하게 여기는 사도의 선포도 헛것이요 성도의 믿음도 헛것이 되고 맙니다. 고린도교회 성도들이 영적 성장에 있어서 중요하게 여겼던 사도들의 권위와 선포, 그리고 그에 따른 그들의 믿음은 예수의 부활이 아니면 아무런 실체가 없는 것이 되어버립니다. 그러니까 부활을 믿지 않는 신앙이라는 것은 본질적으로 아무런 의미가 없는 것입니다.

  더 나아가 그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 우리의 믿음도 헛되고 우리는 여전히 죄 가운데 있을 것입니다. 로마서 4장 25절 말씀처럼 예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨습니다. 주님의 대속과 부활로 인한 칭의는 뗄 수 없는 관계이기에, 그분의 부활하심으로 말미암아 우리가 의롭게 되었다는 이 부활의 진리를 믿지 않는 신앙은 너무나도 모순적인 이야기일 뿐입니다.

  만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자요, 이 땅에서 잠시 사는 동안 누리는 작은 감동이 전부라면 우리는 정말 가엾은 사람들일 것입니다. 그러나 우리는 부활이 보장되어 있기 때문에 현실적인 염려와 문제에 얽매이지 않고 오늘을 다르게 살아갈 수 있습니다. 오늘 하루 하나님께서 주신 말씀을 기억하며, 겸손히 주 앞에 나아가 우리들의 영적 무지와 파산성을 고백하며 하나님만을 주의 주임으로 고백하는 은혜의 하루가 되시길 축복합니다.