이사야 선지자는 하나님의 통치하심과 다스리심이 이스라엘뿐 아니라 인류 전 역사, 세계의 모든 나라를 통해 일어날 것을 예언합니다. 

이러한 맥락에서 사13장부터 열방에 대한 심판을 예언하는데, 13장부터 14장 23절 까지 바벨론의 대한 심판 14:24절이하에는 앗수르와 블레셋

에 대한 심판 그리고 15장1~9절은 모압에 대한 심판이야기입니다.

오늘 24절은 현재 최강대국인 앗수르에 대한 심판인데, 이렇게 이야기합니다.

"24 만군의 여호와께서 맹세하여 이르시되 내가 생각한 것이 반드시 되며 내가 경영한 것을 반드시 이루리라"

맹세한다는 것은 여호와께서 스스로 결단하는 것을 말하지요.

그것은 하나님 자신이 생각한 것과 경영한 것을 반드시 이루는 것을 말합니다.

그것은 앗수르를 심판하겠다는 것이고 더 나아가 열방을 심판하시겠다는 것이지요.

앗수르가 온 세계를 호령하는 강대국일지라도 하나님 앞에서 그들은 심판의 대상일뿐이지요.

그런데 왜 하나님께서 앗수르를 심판하시려는 걸까요?

"25 내가 앗수르를 나의 땅에서 파하며 나의 산에서 그것을 짓밟으리니 그 때에 그의 멍에가 이스라엘에게서 떠나고 그의 짐이 그들의 어깨에

서 벗어질 것이라"

25절에서 앗수르를 나의 땅에서 파한다고 말씀하지요.

이것은 앗수르가 이스라엘과 유다 깊숙이 침투햇음을 보여줍니다.

그러므로 앗수르의 심판이 곧 이스라엘의 구원이 되지요.

앗수르의 심판을 통해 멍에가 이스라엘에게서 떠나고 그의 짐이 그들의 어깨에서 벗어지게 될 것입니다.

28절부터는 블레셋에 대한 이야기입니다.

32절을 보니까 그 나라 사신들에게 어떻게 대답하겠느냐고말하지요.

그러니까 아마도 히스기야가 등극할 때 블레셋에서 사신을 보낸듯합니다.

"31 성문이여 슬피 울지어다 성읍이여 부르짖을지어다 너 블레셋이여 다 소멸되리로다 대저 연기가 북방에서 오는데 그 대열에서 벗어난 자가

없느니라"

이것은 블레셋에 대한 예언이면서 또한 유다에 대한 예언이기도 하지요.

블레셋이 멸망을 당하기에 연합하지 말라는 것입니다.

32절은 이렇게 이야기 합니다.

"32 그 나라 사신들에게 어떻게 대답하겠느냐 여호와께서 시온을 세우셨으니 그의 백성의 곤고한 자들이 그 안에서 피난하리라 할 것이니라"

그런 극심한 환란의 때에 유다가 구원받는 것은 블레셋이나 다른 나라와의 연합이 아니라여호와 안에 있을 때이지요

여호와께서 시온을 세웠으니 그땅과 그백성들을 지키시는 것입니다.

15장 1~9절은 모압에 대한 예언입니다.

모압은 아브라함의 조카 롯에게서 나온 족속으로이스라엘과 친족관계에 있었지요.

하지만 모압은 하나님께 범죄하였고 이스라엘이 출애급할 때 방해하였으며, 사사시대때에 18년간 이스라엘을 압제하기도 했습니다

그렇게 역사적으로 계속 이스라엘을 괴롭히는 자들이었습니다. 

그러므로 이스라엘의 온전한 회복을 위해서 모압의 심판은 당연한 것이었습니다.

"1 모압에 관한 경고라 하룻밤에 모압 알이 망하여 황폐할 것이며 하룻밤에 모압 기르가 망하여 황폐할 것이라"

모압 알은 모압의 수도이고, 모압 길은 거대한 바위 위에 요새화된 두 번째로 큰 도시였습니다. 

모압의 가장 중요한 두 도성이 황폐된다 함은 나라 전체가 무너진다는 뜻입니다. 

특별히 여기서는 번성한 모압이 하루 밤에 망하게 된다고 말씀하고 있습니다. 

즉 순식간에 심판이 임하는 것을 보여주고 있습니다.

잠23:17~18은 이렇게 이야기합니다.

"네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라 정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라. "

악인의 무너짐은 순식간입니다.  

뿐만 아니라 세상의 무너짐은 순식간입니다.

그러므로 이 세상의 것은 자랑할 것도 부러워할 것도 없지요.

우리는 오직 여호와를 의지하고 경외할 뿐입니다. 

오늘하루 허탄한 세상의 것을 부러워하거나 의지하지 말고 더욱 하나님의 굳게 붙잡는 하루가 되시기를 바랍니다.