소예언서 미가는 다른 선지자들과 달리 유다와 이스라엘 모두를 향해 하나님의 말씀을 선포합니다. 두 나라 모두 죄악으로 인해 하나님의 심판을 맞이하게 됩니다. 특히 오늘 본문인 미가 2장은 유다의 죄를 집중적으로 지적합니다. 정치 지도자들의 사회적 타락, 종교 지도자들의 부패가 핵심 주제입니다. 2절입니다.

2 밭들을 탐하여 빼앗고 집들을 탐하여 차지하니 그들이 남자와 그의 집과 사람과 그의 산업을 강탈하도다

  유다의 지도자들은 탐욕에 빠져 백성들의 땅과 집을 빼앗았습니다. 가나안 땅은 약속의 땅이며 하나님께서 공정하게 분배하신 땅입니다. 가난의 이유로 땅을 팔아야 하더라도 친족이 대신 사서 되찾아주거나 희년이 되면 땅을 다시 돌려줘야 했습니다. 그러나 지도자들은 이러한 하나님의 질서를 무시하고 백성의 생계를 파괴했습니다. 그 결과 사람들은 유랑자가 되고, 심지어 같은 민족이 노예로 전락하는 일이 벌어졌습니다.

  문제는 지도자들만이 아니었습니다. 거짓 선지자들 또한 참 선지자들을 막고 백성에게 듣기 좋은 말만 전했습니다. 6절입니다. 

6 그들이 말하기를 너희는 예언하지 말라 이것은 예언할 것이 아니거늘 욕하는 말을 그치지 아니한다 하는도다

  거짓 선지자들도 참 선지자들을 향해 예언하지 말라고 경고하면서 그들은 백성들의 귀에 좋은 말만 전합니다. 돈을 낼 수 있는 여유만 있으면 누구에게나 하나님의 보호를 약속하는 선지자들이었습니다. 탐욕에 물든 정치지도자들과 거짓을 전하는 선지자들. 이에 따른 결과는 무엇입니까? 3절입니다.

3 그러므로 여호와의 말씀에 내가 이 족속에게 재앙을 계획하나니 너희의 목이 이에서 벗어나지 못할 것이요 또한 교만하게 다니지 못할 것이라 이는 재앙의 때임이라 하셨느니라

그러므로 여호와의 심판이 임합니다. 재앙의 때가 임하였음을 선포합니다. 우리가 오늘 말씀을 통해 얻을 수 있는 통찰은 무엇입니까? 경제적으로, 정치적으로 힘을 가진 이들이 약자의 삶을 짓밟을 때, 하나님은 침묵하시지 않는다는 겁니다. 공의의 하나님께서 다스리십니다. 공의란 공평과 정의의 합성어인데, 이는 하나님 나라의 통치 원리입니다. 사회적 약자를 위한 사법적인 보호와 더불어 사회적 관계망에서 그들의 필요를 채우며 사랑을 베푸는 일이 바로 공평과 정의입니다. 

이 미가 말씀을 통해 저와 여러분 모두가 하나님의 심판에 대해 엄중히 받아들이고, 또 회복시키실 하나님의 은혜 또한 깊이 묵상하는 한 주가 되길 축복합니다.