오늘 우리가 읽은 말씀은 구약에서 예수 그리스도가 예언되는 귀한 본문이라 할 수 있습니다. 1절입니다.

1 딸 군대여 너는 떼를 모을지어다 그들이 우리를 에워쌌으니 막대기로 이스라엘 재판자의 뺨을 치리로다

  여기서 언급되는 딸은 예루살렘, 이스라엘을 의미합니다. 예루살렘은 이방민족에게 포위당하고, 이스라엘 재판자는 뺨을 맞는다고 말합니다. 예루살렘의 역사가 수치와 치욕의 역사임을 밝히고 있는 말씀입니다. 그러나 여기서 우리가 알아야 할 것은 이스라엘의 정체성이 바로 군대라는 사실입니다. 1절 앞부분을 새번역 버전으로 보면 “군대의 도성아! 군대를 모아라!”라고 되어 있습니다. 실제로 이스라엘의 정체성은 하나님의 군대가 맞습니다. 에워쌈을 당하고 뺨을 맞는 것은 이스라엘이 약해서가 아니라, 자신들의 참된 정체성을 잊어버렸기 때문입니다.

  그럼 어떻게 해야 되느냐? 그들이 하나님께 돌아와 회개하고 순복하여 하나님의 말씀에 일치하게 될 때, 그들에게 주어졌던 정체성을 다시 깨닫게 되고 하나님의 군대로서 온전히 기능할 수 있게 됩니다. 그 다음 2절입니다.

2 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라

  오늘은 사실 이 말씀만 묵상해도 되는 본문입니다. 베들레헴이 등장합니다. 미가 5장을 한 줄로 요약하면 이렇습니다. “베들레헴에서 태어난 메시아가 남은 자와 함께 대적들을 무찌르며 평화의 시대를 다스리게 된다.” 베들레헴의 히브리식 발음은 ‘베이트-레헴’입니다. 베이트는 집을 의미하고, 레헴은 떡 또는 빵을 의미합니다. 그래서 베들레헴은 떡집, 빵집이라고 부른다고 할 수 있습니다. 에브라다는 히브리어입니다. 히브리어로 ‘에프라타’라고 읽는데, 뜻은 곡물의 땅입니다.

  이 땅에서 누가 태어납니까? 바로 예수 그리스도가 태어나십니다. 이스라엘을 다스릴 자, 메시아는 바로 예수 그리스도인데, 그의 근본은 상고에, 영원에 있다고 합니다. 베들레헴과 예수님의 상관관계는 요한복음 6장 35절 말씀을 보면 알 수 있습니다. 한 번 찾아보도록 하겠습니다.

35 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라

  베들레헴은 예수님이 이 땅 가운데 생명의 떡으로 오셨음을 증거하는 도시라 할 수 있습니다. 생명의 떡은 세상에서 얻을 수 있는 것이 아닙니다. 사람들이 인정을 하든 인정하지 않든 생명은 오직 예수께만 있습니다. 예수의 피가 우리를 구원합니다. 죽음에서 생명으로 건지신 분이 바로 예수 그리스도입니다.

  십자가를 경험한 사람은 자아를 죽일 수 밖에 없습니다. 나의 사고 방식, 나의 죄의 패턴, 나의 자존심, 나의 의로움, 이기적인 동기들.. 예수의 빛을 보면 내 안의 어둠이 다 드러나기 때문에 십자가 앞에 나아갈 수 밖에 없습니다.

  오늘 하루 아기 예수 탄생을 축하하는 이 새벽 아침에도 예수 그리스도의 십자가 사랑을 묵상하는 새벽이 되길 소망합니다.