요한복음 13:31~38절
새 계명의 핵심은 성령님을 의지하는 것입니다.

13장부터는 예수님의 죽음을 준비합니다.

1~30절까지는 세족식을 행하고 유다가 배반할 것을 에언합니다.

그리고 그에게 네가 하는 일을 속히 행하라고 하지요.

이에 유다는 제자의 길을 버리고 자기 갈길을 가는데, 30절에서 그가 나간 시간이 밤이라고 말합니다.

유다가 이미 어두움에 쌓여있음을 알게 됩니다.

그때 예수님께서 이렇게 이야기합니다.

"31 그가 나간 후에 예수께서 이르시되 지금 인자가 영광을 받았고 하나님도 인자로 말미암아 영광을 받으셨도다"

이제 유다가 예수를 팔러 나간 배반의 시작으로 이제 본격적으로 십자가 사건이 시작되는데 이것이 예수님에게 영광이 되고, 하나님의

영광이 드러나는 순간이라는 말입니다.

이 길이 영광인 이유는 무엇일까요?

이 길을 통해 하나님의 뜻을 이루기 때문이지요.

이 길이 이땅과 생명을 구원하는 길이기 때문입니다.

모든 것이 성취된 후에 영광을 받으시는 것이 아니지요.

예수가 걸어가는 순종의 여정 그 자체가 영광이 되는 것입니다.

이제 예수님은 제자들에게 이렇게 당부하십니다.

"33 작은 자들아 내가 아직 잠시 너희와 함께 있겠노라 너희가 나를 찾을 것이나 일찍이 내가 유대인들에게 너희는 내가 가는 곳에 올 수

없다고 말한 것과 같이 지금 너희에게도 이르노라"

'작은 자들아.. ' 테크니아 인데 이는 스승이 제자들을 부르는 친밀한 칭호입니다.

아직도 연약하고 부족한 제자들이지요.

아직도 예수님의 십자가의 길을 다 이해하지 못하지요.

하지만 예수님은 그런 제자들을 포기하지 않습니다.

그리고 그들이 이땅에서 행해야 할 것을 말씀하시지요.

"34 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라

35 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라"

서로 사랑하는 것, 이것이 너희에게 주는 새계명이며 이땅에서 너희가 행해야 할 일이라고 말씀하십니다.

그런데, 구약성경도 이미 하나님 사랑과 이웃사랑을 말합니다.

그런데 어떻게 이것이 새계명이 될까요?

새로운 시대, 새언약 백성의 새로운 계명은 옛 계명을 파기하는 것이 아니라 완성하는 것입니다.

그리고 그 핵심은 예수님께서 보이신 본이지요.

옛계명 기준이 자기 자신이 할 수 있는 최선과 진심에 있었다면, 새계명의 기준은 내가 너희를 사랑한 것 같이 입니다.

예수는 발 씻기는 섬김의 본을 보이시며 자기를 비워 종의 모습으로 사랑하셨고, 배반하는 유다까지 끝까지 사랑하시지요.

또한 바로 다음에 나오는 세 번이나 부인하는 베드로도 끝까지 포기하지 않으시지요.

바로 이런 사랑으로 사랑해야 하지요.

이것이 가능이나 할까요? 불가능하지요.

그래서 예수님은 나중에 보혜사 성령님에 대해서 말씀합니다.

바로 성령님의 도우심으로 행하는 것이지요.

결국 새계명의 핵심은 성령님의 도우심을 따라 성령님과 함께 사랑을, 계명을 지키는 것을 말합니다.

베드로는 자신의 온힘을 다해 주를 위하여 내 목숨을 버리겠다고 결단하지요.

하지만 그는 닭 울기 전에 예수님을 세 번이나 부인하고 맙니다.

이것인 우리의 연약함이지요

진심으로 결단하지만 우리 스스로 어쩔 수 없는 우리의 모습입니다.

연약한 우리 육신을 의지하는 것이 아니라 성령님을 의지해야 합니다.

그것이 바로 새계명을 행하고, 예수님을 끝까지 사랑하는 길입니다.