창49은 자녀들과 후손들을 향한 야곱의 유언과 축복입니다

이는 단지 유언과 축복이라기보다는 예언의 성격을 지닙니다. 

다시 말하면 하나님은 야곱의 축복을 통해 훗날 이스라엘 12지파에 대한 계획을 전합니다.

참고로 그 순서는 출생 순이 아니라 어머니에 따릅니다. 

가장 먼저 레아의 아들, 그리고 실바와 빌하의 자녀 마지막으로 라헬의 아들을 축복합니다.

1~15절까지는 레아의 아들들에 대한 예언으로 르우벤, 시므온, 레위, 그리고 유다와 스불론에 대한 예언이고,

오늘 본문 16~28절은 나머지 아들들에 대한 축복으로, 16~21절까지는 빌하와 실바의 아들들로 단, 갓, 아셀, 납달리에 대한 예언,

22~27절은 라헬의 자녀 요셉과 베냐민에 대한 예언, 그리고 28절에서 전체를 정리합니다 

먼저 16~18절은 단에 대해서 말하는 단은 심판자가 될 것이라 합니다.

단이 미약하지만 상대를 기습하거나 약점을 공격하는 전술적 지헤와 민첩함을 가질 것을 말합니다.

한편, 단을 길섶의 뱀, 샛길의 독사처럼뱀으로 묘사되는데 교활함을 연상시키지요.

후일에 단지파의 우상숭배와 종교적 타락도암시된다고 볼 수 있습니다.

그런데 18절에서 갑자기 이렇게 이야기하지요.

18 여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다

이는 인간적인 승리나 구원이 인간의 꾀나 지혜까 아니라 하나님께 달려있음을 고백하면서 경고하는 의미이기도 합니다.

말씀드렸듯이 단지파는 다른 나라를 공격하는 장점도 있지만, 세상에 동화되는 약점도 있다는 것이지요.

그러므로 더욱 여호와의 구원을 바라보아야 하지요.

여호와의 구원을 바라본다는 것은 나의 힘과 지혜만을 의지하는 것이 아니지요.

하나님을 의지하면서 하나님안에 머무는 것을 말합니다.

이 사실을 잊어버린다면 언제든 변질되거나 타락할 수 있음을 잊지 말아야 합니다.

단지파만이 아니겠지요

모든 지파가 그렇고, 우리 또한 그렇습니다.

그러므로 항상 하나님을 의지하며 여호와의 구원을 소망해야 합니다.

19절은 갓에 대한 예언인데 19절에서 갓은 군대의 추격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격한다고 말합니다.

군사적 용맹과 전쟁 승리를 선언한 것입니다.

20절은 아셀에 대한 예언으로 아셀에게서 나는 먹을 것은 기름진 것이라 그가 왕의 수라상을 차릴 것이라고 말합니다.

그들은 기름진 소산을 풍성히 수확하고 왕실에 진미를 공급할 정도로 풍요로움을 누릴 것을 말하지요.

실제 아셀지파가 분배받는 땅은 비옥한 평야와 풍부한 농산물로 유명한 곳입니다.

이 지역은 곡물, 올리브 포도 재배에 적합하며 고대 이스라엘 사회에서 풍요로운 농업지대로 알려집니다.

21절은 납달리에 대한 예언으로 납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발한다고 말합니다.

아름다운 소리는 아름다운 새끼로도 번역되는데 아름다운 소리는 기쁨의 말이나 노래를 하는 능력을, 아름다운 새끼라면 후손의 번성과 풍요를

의미합니다.

둘다 납달리 후손이 풍요로움과 생명력을 누릴 것을 뜻합니다.

22~26절까지는 요셉에 대한 축복입니다.

유다에게 왕권이 부각되었다면, 요셉에게는 번성과 영화가 두드러집니다.

22절은 이렇게 이야기합니다.

22 요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다

가지는 자손의 번성과 영향력을 말하는데 샘 곁에 있어 무성하게 번성하고, 경계인 담을 넘게 되지요.

후손의 숫적 번성뿐 아니라 영항력의 확장을 보여줍니다.

또한 23절은 요셉이 고난과 시련을 겪기도 하지만, 전능자 이스라엘 하나님의 도우심으로 힘을 잃지 않음을 말합니다.

25절은 보다 분명하게 이것을 말하지요.

25 네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로

깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다

27절은 베냐민에 대한 예언으로 베냐민을 물어뜯는 이리라하면서, 아침에는 빼앗은 것을 먹고 저녁에는 움킨 것을 나눌 것이라고 말합니다.

야곱에게 베냐민은 12아들중 가장 사랑스러운 막내입니다.

엄마와 형을 잃어버린 막내였기에 더욱 애틋했을겁니다.

그런데 야곱은 베냐민을 물어뜯는 이리라고 말하지요.

아마도 베냐민이 사랑만 받으며 살다보니 버릇이 없고자기만 아는 사람이었던 것 같습니다.

하지만 이것은 장점이 되기도 하지요.

적들을 향해 끈질기도 강한 전투력과 공격성을 가질 수 있겠지요.

실재로 이들은 활과 물매를 능숙하게 사용하는 군사적 능력이 탁월합니다.

28절은 야곱의 축복의 전체적으로 정리하면서 이렇게 이야기하지요.

28 이들은 이스라엘의 열두 지파라 이와 같이 그들의 아버지가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으니 곧 그들 각 사람의 분량대로 축복하였

더라

야곱의 축복은 각 사람의 분량대로 축복한 것이지요.

이는 번영과 형통만이 아니라 책망이나 징계, 그리고 미약해보이는 미래조차 하나님의 주권적 섭리에 따라 주어진 축복임을 알게 합니다.

하나님의 주권이라는 것은, 누구는 예뻐서 축복해주고 누구는 미워서 저주하는 것이 아닙니다.

본뜻은 다 축복하는 것이다.

이런면에서 보면 마치 저주처럼 보이는 것도, 그 본 뜻은 잘못을 지적하는 경고의 의미지요.

아버지의 마음은 그들이 이 예언을 깨닫고 정말 하나님이 원하시는 방향으로 방향 수정을 하기 원하시는 것이다.

야곱의 자녀들의 누구나 장점과 단점이 있는 것처럼 우리자신도 장점과 단점을 가지고 있습니다

문제는 이땅을 살아가면서 어떤 선택을 하면서 살아가느냐입니다.

어떤 사람은 축복을 받았음에도, 그것이 오히려 독이 되기도 하고, 반면, 어떤 사람은 저주를 받은것처럼 보이지만 오히려 그것은 더욱 자신을

성장시키는 계기가 되기도 합니다.

우리도 이땅을 살아갈때 장점은 강화하고, 자신의 단점은 잘 보완하면서 더욱 성장하며 자신을 아름답게 가꿀 줄 알아야 합니다.

무엇보다 18절에서 나는 여호와의 구원을 기다린다고 고백한 것처럼 항상 하나님을의지하며 여호와의 구원을 소망하면서 겸손하게 우리 자신

을 가꾸어 가야 합니다.

그때 우리에게 주어진 모든 예언은 축복의 예언으로 바뀌게 될 것입니다.

오늘 야곱의 유언과 축복을 보면서 그 하나님의 마음을 다시한번 생각하면서 더욱 바른 길을 걸어가기를 결단하길 바랍니다.

더 나아가 우리도 그 하나님의 마음으로 다른 이들을, 우리 자녀들을 마음껏 축복할 수 있기를 바랍니다.

우리의 축복을 통해 다음세대들이 더욱 믿음가운데 서가길 간절히 바랍니다.